白陽正法自性回復金剛本體的真正修持法

師母慈悲:

  一個人要聽聞佛法,不是那麼容易的,是累劫所種的善因,方能遇到。各位修道這麼久了,為啥來佛堂?為啥來參加研究班,是為了熱鬧?還是希望有所收穫?對自己的修持有所幫助?我們必須了解:道的尊貴,今天我們是求道了(先得),但是沒有修(後修),我們真正去修行了嗎?

老師慈悲:

  修道修心、你們的心修了沒?你們的心若修了,就不會落入是非,不會受是非考,你們大部分的人,都是受到是非考,才離開老師我。

  看看你現在的心,有沒有和你剛進道場的心一樣。剛求道還有一點誠心,愈修啊是非愈多,怨言愈多,當初你是個新道親,有什麼架子啊?愈修問題卻愈多,修到自己的道路都去了。

老仙慈悲:

  真正的修道,要從根本做起,不要只行外玏,不要只會衝、衝、衝、衝、一直衝。我辦道辦的很有成績,我很會渡人,我很會講課,很多人對我很尊敬,很仰慕我,可是私底下,我卻是毛病一大堆啊!那你說、你修道修什麼啊!唉!受那麼久的辛苦,何苦來哉啊。到頭來,如同一場空啊!

  所以修道如不能放下,心性如不能「光明」,縱使是辦道、吃素、犧牲奉獻、亦不過是修來世福報而己。

天然師尊:

  修道是反觀,不要脾氣一樣發,是非一樣講,傲慢心一樣生長,如此光會辦道、不會修道,這個道讓你修起來不值錢啊!

  不是以清靜心來辦事,雖做了很多事情,看起來功很大,最後還回歸於「有限的福報」上面,照樣是三界輪迴,只要用「清靜心」就能契入大道,真正達到超生了死。

師母慈語:

  講道不離法,修道不離性,你們心性不修好、談什麼修道!

  因此我們必須瞭解:

  不是身擔天職就叫修道。

不是家裡設佛堂就叫修道。

不是常去佛堂就叫修道。

不是參加研究就叫修道。

唯有從自性下功夫,才是修道,真正修道是要內修,要從

自性下功夫的。

南極翁慈悲:

  末後啦!

  要多修修自己的心性。

  多修修自己的內聖。

愈腳踏實地,愈玉蘊珠藏的人,愈不強出頭的人,到最後

愈好。

老師慈悲:

  三寶妙用就是在降伏 其心。用三寶降伏你的 不安、煩惱、痛苦、愛慾之心,就是因為你用了三寶,所以你不會造罪,不會造輪迴生死的根本。

既然老師慈悲保證:用三寶可以讓我們降伏心念,用三寶

可以讓我們不造罪,用三寶可以讓我們免於輪迴生死,這

是何等的尊貴與殊勝,所以身為天道的弟了,就應以三寶

修持作為修行的法門,這是最根本,最真接、最簡單的修

行方法。

 不要小看明師、點傳師的玄關一指,這一指點是名「授

 記」,是名「明心」,是指點大家找到自己的真主人,點開

 生死竅門,不可輕視,得此是一大事因綠好好自加珍惜。

  三寶的第一寶,點在這裡,讓你明心,讓你守玄,把萬念歸於一念,再把這一念放下來,那就是你的本來面目。玄關是個門,是下手處,開了正門往裹走,才能找到真主人,百尺竿頭,更進一步,欲窮千里目,更上一層樓。

 有志於道者,以「守玄」功夫為修行之基石,守玄功夫非

 專指打坐禪定言,而是在行、住、來、臥中常收束身心,

 取念於前,前意守玄關,念念不離而相續。把心收回玄關,

 就不會起邪念和妄想。從玄關發出的念頭,都是正念,都

 是慈悲心、喜拾心、智慧心。輕提心念在玄關,再用玄關

 去聽、去看、去應對一切事物,如此便能與師以心印心。

白玉蟾云:

  大道之妙,全在凝神處,凝神得竅,則勢如破竹,節節應

    手,否則面牆而立,一步不能進。

三官大帝慈悲:

  守玄之修法,為現今白陽弟子最通用之門,故二六時中,無論行、住、坐、臥、屏息諸緣,輕提心念,專注於玄關這一點,久久功純,守而無守,也能離妄顯真。

南極翁慈悲:

  此時當務之急已到末後,要來修這一點了,不要再一直往外放,沒有利益的話不要講太多,沒有用的東西不要吃太多,不是善念的念頭不要常常想,該工作時就工作,等到休息的時候,就守玄,調適精氣神。

老師慈悲:

  一個人若平日能夠時常「守玄」,祥和之氣自然會引發善

    因緣的發生。

三官大帝慈悲:

  當今白陽明師所傳的真經,是降魔伏邪的大明咒,脫離一切苦厄的大清淨咒,修了若能明白其中體用妙意,在妄念不能降伏、澎湃心海的時候,只要誠誠懇懇地持這真經,點念數,妄念頓時就無影無蹤。

老 師 云:

  無字真言點念於心,用天心(玄關)去念,這種修持,可以讓我們帶到天涯海角,任何場所,任何時間,行住坐臥,都可以默念,散去時、空間時、工作時、睡覺時都可點念,這是收束心念最簡單,最方便的方法。

  一切煩惱、妄想都是劫難,默念無字真言,不是外求淨土,而是內生淨土,用自性佛堂,獻自性香,誦無字真經守玄。

三官大帝慈悲:

  修了每日抱合同叩首禮佛,若能心持赤誠,天真顯露,五百叩、一千叩或二千叩、三千叩之時,皆能萬緣放下,雜念不興,全神實注於叩首如此功夫若能不斷,不但燒香叩首之時,能心無念,而在日常生活,亦能清靜無妄,久久功純,叩而無叩,常清常靜,不再受萬念牽纏,自然不被生死輪迴所苦,心念透過整個叩首的動作,可以收回玄關,這是最有效而且沒有任何副作用的階段,道親都是要從叩首開始修最安全。

老師慈示:

  徒兒們,你再不住自己內心著手,就太遲了!

  趕快!趕快安設無形的自性心佛堂,趕快!趕快安設無形的自性佛堂,咱就在自心佛堂,自性道場裹修道吧!

  凡事不要太忙碌,留點時間收心,三寶常常來使用,保證修道法喜又進步!

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  • 訪客
  • 默念無字真言不是外求淨土,而是內生淨土,這句太好了
    修道不是要求往生極樂或理天,而是要安住這自性的淨土世界,才是真修