新求三寶略解
第一寶玄關竅(耶教)
恭喜
點傳師、各位前賢,各位先生小姐,大家好!後學感謝天恩師德,祖師鴻慈,點傳師慈悲,今天有這個機會,能夠在此跟大家共結善緣;首先,要再一次恭喜大家,今天能夠求道,表示大家根基很好、祖德隆重、與上帝有緣,根基、祖德、與主有緣,才能夠順利的求道。耶穌曾言:“我將再來”,“三天後我將再復活”──我代表真理,今天我們所得的道就是真理,如今大道普傳,正是耶穌預言“我將再來”的時候;三天後復活,代表三期末劫,末日大審判前,大道普傳。
一、真理天道 性理真傳
◎什麼是真理天道呢?
真理就是永遠不變的道理,天道就是回天的道路;我們回到上天所要走的這一條路、方法永遠不會改變,稱為真理天道。
◎什麼是性理真傳呢?
性理:
耶穌:我是真理、道路、生命;真理、道路就是真理天道;性理是指靈性回天國的道理,簡單來說就是耶穌所講的生命、內在基督。
真傳:
什麼是真傳呢?我們今天所得的道,與耶穌聖人所傳的是一樣的;所以我們今天所得的道,就是耶穌說的:我是真理、道路、生命,就是我們要回天所要走的這一條路,永遠是不變的,生命即是我們所談的性理、靈性,今天我們所得的道,就是靈性所要回天的一條路,而且所得的道,跟耶穌所傳的是一樣的,所以我們稱為真傳。
二、玄關竅
所謂天有三寶日月星, 天有三寶大地才有光明;地有三寶水火風, 地有三寶萬物才能夠滋長,人有三寶精氣神,人有三寶身體才能夠健康,修道也有三寶,我們稱為關訣印;道之三寶,可以讓我們回到天國,與上帝同在。接下來為大家介紹三寶,第一寶玄關竅──
玄:玄就是玄玄妙妙的靈性、佛性,道家稱為元神,儒家稱為良知良能。
聖經稱為”內在基督”
新 約:人是從上帝國裡來的;指人的靈性來自上天。
耶穌聖人:信我者得永生,也是指每個人要找到自己的“內在基督”,恢復良知良能,才能進天國,得永生。
啟 示 錄:不可傷害地上的草,和各樣植物,並一切樹木,唯獨要傷害額上沒有神印記的人。
關:關就是生死門、正門,靈魂出入的門戶;眼睛是靈魂之窗,那麼靈魂之門在哪裡呢?就在剛剛代理明師跟我們指的這個地方,靈性就是從這裡出入。(例:古代房子)
耶穌被釘在十字架上,陪同被釘了兩個強盜;此即是在暗示自己的十字架。
竅:竅就是小穴,靈性出入的門戶是一個小穴,像針孔一樣大的一個小穴。
聖經:你們當進窄門,因為引到滅亡的門是寬的,路是大的,進去的人也多;但引到生命的門是窄的,路是小的,找著的人也少。
玄關竅:即是十字架
所以玄關竅就是我們靈魂出入的門戶,進入天國的窄門,點傳師剛剛這裡點了一下,請大家再指指看;我們如何知道玄關竅就是我們靈魂出入的地方呢?聖經有許多的印證---
三、聖經印證玄關竅
耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人。
地上的塵土:隱喻四大(水火風土)假合
鼻孔:天機不可洩露,暗指玄關竅
我們求道後,在百年歲後,歸空時,色身與沒有求道者有何不同呢?求道的人,身軟如棉,面色栩栩如生,這是得道的印證;一般人往生後,身體是僵硬的,而且臉色不好看,這是求道與未求道的不同。
四、玄關竅與日常生活
馬太福音──論心裡的光
眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢?
點道詞:二目耀迴光 一點真太陽
二目就是眼睛,真太陽就是裡頭的光,或稱內在基督;求道後時常將意念放在玄關處,身心靈自然越來越光明;回去之後,若無法常回佛堂接受上帝慈光普照,享受聖靈充滿,要禱告時,不要跟以往一樣,手只是隨意抱著,可以手抱合同,並把意念輕放在玄關處,如此更能夠與上帝契合,得到主的答案與啟示,您將會有與上帝更契合的體證。

(1) 耶穌在未被釘死在十字架之前,就預言了祂死後三天將要復活。而耶穌復活的事早在西元33年就已經發生過了,如果耶穌到今天都還沒復活的話,祂的門徒也不會冒死建立基督教,今天這世上也不會有基督教存在了。 (2) 從《聖經》來看,耶穌的「道路、真理、生命」指的是祂成就的「拯救」,這個「拯救」要透過聖靈來洗煉我們的心,使我們更像基督;而一貫道的「所得的道」沒有透過聖靈,如何「得道」?硬把他們從道教拿來的「得道」,與耶穌的「道路、真理、生命」劃上等號,就成了「胡說八道」。一貫道既然引用《聖經》中耶穌所說的「道路、真理、生命」,為什麼不提耶穌接下來所說的話?〈約翰福音14:6〉說「耶穌說『我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。』」意思是:耶穌就是那唯一的「道路、真理、生命」;若不信耶穌,就不能到父那裏去。那麼,照一貫道的話說就是「一貫道應該信耶穌,就可以到父那裏去。」這樣的整句話,一貫道哪敢拿出來講啊?拿出來講豈不變成在替基督教傳福音了?無怪乎一貫道只敢拿前半句「我就是道路、真理、生命」大做文章,卻隻字不敢提後半句「若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」 (3) 不懂「暗示自己的十字架」是什麼意思?我猜作者是說耶穌的十字架夾在兩個強盜(應為小偷)的十字架中間,有「窄」之意。哈!哈!哈!作者根本不懂:「釘死十字架」是代表「為罪 (sin) 付死刑的代價」,可是耶穌根本沒有罪 (sin),祂是為全人類的罪 (sin) 受釘死十字架的死刑。神應許信耶穌者必入天國,但在世上要背著個人的十字架跟從耶穌(馬太10:38)。作者把重點搞錯了! (4) 一貫道的「玄關竅」理論只跟它的「明明上帝」有關。把「明明上帝」直接等同基督教講的「上帝」,這就是一貫道謬論的起點。從真理上看,所謂「明明上帝」只能說是類似基督教講的「上帝」,但無法把他們等同之,因為《聖經 使徒行傳4:12》說「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」一貫道者只敢引用《聖經》中一些符合其利益的話,就是不敢引用「除他以外,別無拯救」這句話,因為這句話講明了:除了信耶穌之外,其他理論、包括一貫道都不能得上帝的拯救。既然一貫道的謬論不能得基督教「上帝」的拯救,基督教講的「上帝」就絕不是一貫道的「明明上帝」了。根據真理,一貫道者若硬要說他們的「明明上帝」是基督教的「上帝」,就應該先來受洗歸入基督,成為基督教會一份子。信基督教根本就不需要什麼「關印訣」,所以可以把「關印訣」廢掉,好專心事奉基督教的「上帝」。
《聖經》裏面根本沒有「內在基督」這個名詞,基督教的「上帝」沒說過這個名詞,基督教也沒有用這個名詞。這個名詞是一貫道自己創造的,目的在把自己的謬論硬套上《聖經》,好像它一貫道的理論可以「貫通」其他宗教。 建議一貫道徒要引用《聖經》任何一句話,請先找一位基督教的牧師請教一下,不要自己又不是基督徒、也沒上過神學院,就想一步登天,這樣只能落得「畫虎不成、反類犬」的下場啦!
人人皆知 外在有太阳 更须体悟 内在有太阳 上帝赐吾 永不灭真阳 灰尘清除 真阳自然显 光照一身 阴霾化谓烟 恩师指授 为此一阳门 诚心诚意 一心此门修 修至纯阳 灵光普照身 救渡参生 不负明师恩 感恩! 再感恩!